تبلیغات
دلهای روشن - مطالب ابر جهنم
دلهای روشن
یا رب نظر تو برنگردد،برگشتن روزگار سهل است سهل....
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ :آفتاب مهربانی
نظرسنجی
آینده حجاب را در جامعه چطور می بینید؟




متاسفانه یکی از آفاتی که این روزها گریبانگیر جامعه ماست و بی توجه به عواقب آن به انجام می پردازیم غیبت کردن است.
چه بسا در اثر این عمل زشت کانون خانواده هایی از هم پاشیده شده و کدورت ها و کینه جویی هایی تقویت شده و قتل ها و جنایت انجام شده که ریشه آن در غیبتی کوچک نهفته شده است.
غیبت که در قرآن کریم هم ردیف خوردن گوشت برادر مرده آورده شده، در لسان پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله و سلم سخت تر از زنا شمرده شده است.
ایشان می فرمایند:
ازغیبت پرهیز کنید،زیرا غیبت از زنا سخت تر است.
گاهی آدمی مرتکب زنا می شود و توبه می کند و خداوند توبه اش را می پذیرد ولی غیبت کننده تا طرفش او را نبخشد آمرزیده نمی شود.(محجةالبیضاء ج5 ص 251)




نوع مطلب : اموزه های دینی، جالب و خواندنی، بخوانید، پندآمور، 
برچسب ها : غیبت، گناه، زنا، حرام، خطا، جهنم،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 اردیبهشت 1392
شیطان از روز اول خلقت آدم ،بنای نافرمانی و عصیان با خداوند را گذاشته و قسم یاد کرده تا انسانها را به هر شکلی که شده گمراه سازد.

حیله و مکر شیطان و نقشه هایش برای به دام انداختن انسان متناسب با روحیات هر فرد است.البته برای گمراه ساختن برخی ها نیاز به تلاش فراوان می کند و برای برخی دیگر اندک و متاسفانه عده ای هم هستند که بنده شیطان می شوند.

در روایت زیر امام صادق علیه السلام می فرمایند:

شیطان که لعنت خداوند بر اوباد می گوید:هرچیزی که من را در به دام انداختن فرزند آدم خسته و درمانده کند ،یکی از این سه چیز مرا درباره او به رنج نخواهد انداخت

1- به دست آوردن مال از را ه غیر حلال

2- یا نپرداختن حق و حقوق آن

3- و یا مصرف نا به جای آن

(بحار ج63ص 222)

شاید به خاطر همین موضوع است که در روایات و ایات کریمه الهی بر کسب رزق حلال تاکید فراوان شده و به عبارتی می توان رزق حلال را کلید خوشبختی و رسیدن به قرب الهی و هایی از چنگال شیطان دانست





نوع مطلب : دل نوشته ها، پرسش و پاسخ اسلامی، اموزه های دینی، جالب و خواندنی، 
برچسب ها : شیطان، اموزه، حلال، رام، خوراکی، بهشت، جهنم،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 16 اسفند 1391
یکی ازاعمال رزیله وناپسند برای یک تاجر و کاسب عمل احتکاراست.

همه مؤمنین و متدینین و هرانسان باوجدانی وقتی شاهد ظلم ،جنایت و قتل است درصورت امکان به مقدارتوان خود مظلوم را یاری می کند و ظالمان و قاتلان را نفرین و ازآنها ابراز انزجارمی نماید. عدّای ولو به ظاهرقاتل نیستند ولی درجهنم جایگاه آنها با قاتلین مساوی است، من جمله آنها محتکرین هستند. چون پیامبرگرامی اسلام حضرت محمد(ص) می فرماید: یحشرالحکّارون و قتلة الانفس الی جهنم فی درجة.

یعنی محتکران و آدم کشها درجهنم هم ردیف وهم درجه اند.
کنزل العمال 4 / 101 ح 9739




نوع مطلب : دل نوشته ها، پرسش و پاسخ اسلامی، اثرات نماز، مطالب خواندنی، 
برچسب ها : دعا، کاسب محتکر، قاتل، جهنم،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 26 دی 1391
همه انهایی که به زندگی فراتر از این دنیا اعتقاد دارند حتما واژه جهنم را شنیده اند و در مواقعی که دچار سختی های دردناک شده اند کم وبیش از این کلمه استفاده کرده اند.
در قرآن کریم و همچنین گفتار ائمه اطهار (ع)در اوصاف جهنم نکات فراوانی بیان شده و مسلمانان را انذار داده اند که مبادا کاری انجام دهید که گرفتار جهنم شوید .
در زیر چند کلام گهربار از پیامبر اعظم (ص) در باب نوشیدنی های جهنم می آید:
"اگر دلوی از آشامیدنی جهنم را در دنیا بریزند اهل دنیا را متعفن و بدبو می کند"
"اگر قطره ای از زقوم جهنم را در دنیا بچکانند زندگی را بر مردم دنیا تباه خواهد کرد؛پس آنکه خوراکش زقوم است چه خواهد کرد"
و عجیب تر آن که ایشان می فرمایند:
"اگر گرزی از آهن جهنم را در زمین نهند و همه جهانیان جمع شوند ،آن را از زمین بر ندارند و اگر کوه را با گرزی از آهن بزنند چنان که اهل جهنم را می زنند ریز ریز و غبار گردد"
نهج الفصاحه (2309-2308-2304)
از ساحت قدس اله مسالت داریم ما را بر صراطی که مرضی خود اوست قرار دهد و با عاقبت به خیری، ما را از جهنم و جهنمیان برهاند.آمین




نوع مطلب : دل نوشته ها، پرسش و پاسخ اسلامی، اموزه های دینی، جالب و خواندنی، 
برچسب ها : جهنم، عذاب های جهنم، حضرت محمد(ع)، زقوم،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 16 دی 1391
طبق آیه ۷۱ سوره مریم همه از پل صراط ، پلی که از جهنم می‎گذرد رد خواهیم شد. منتها سرعت رد شدن از این پل تنها بر مبنای امتیاز تقوای افراد یعنی انجام بایدها و پرهیز از نبایدها است.

 ما چه تصوری از جهنم داریم، جهنم چه نسبتی با بهشت دارد؟ صراط کجاست؟ آیا جهنم و بهشت تمثیل است یا واقعیت؟ صراط چه ربطی با جهنم و بهشت دارد؟ این پرسش‏ها از عناصر اصلی اعتقادات دینی ما است.

صراط از مو باریک‏تر و از شمشیر تیزتر است. همان پلی است که از جهنم می‎گذرد و به بهشت منتهی می‎شود. صراط بین جهنم و بهشت است و مردم همه پس از وارد شدن به جهنم از پل صراط عبور می‎کنند و در نهایت از آن خارج می‎شوند. بنابر فرموده پیامبر(ص) عده‏ای با سرعت نور، عده‎ای با سرعت باد، گروهی با سرعت وسیله سواری تندرو، گروهی با سرعت وسیله سواری کندرو، گروهی با سرعت یک انسان دونده و گروهی با سرعت یک انسان پیاده از این پل عبور می‎کنند.

آنان که طبق فرمایش پیامبر گرامی با اعمالشان لیاقت دریافت وسیله‏ای با سرعت نور را دارند این مسیر را در کمترین زمان و احساس نکردن هیچ حرارتی طی خواهند کرد. برای این دسته آتش از خاصیت می‏افتد و نمی‏سوزاند زیرا آنها تبدیل به نور می‏شوند.

نوریان در کمترین زمان و کمترین درد از پل عبور می‏کنند. اما معصومین و اولیای الهی فقط تبدیل به نور می‏شوند و سایرین برحسب پرهیزگاریشان سرعت عبورشان معین خواهد شد و هرچه سرعتمان بالاتر باشد سوزش کمتری خواهیم داشت یعنی کمتر عذاب می‏شویم.

بنابراین نافرمانی نکن چون از روی پل به اعماق آتش پرتاب خواهی شد. هرچه نافرمانیت بیشتر باشد شدت پرتابت به عمق آتش بیشتر می‏شود. تقوای بیشتری داشتن باعث می‏شود که مسیر را سریع‏تر از دیگران طی کنیم.

هرقدر از دین را می‏دانی حتی اگر یک صدم باشد همان را عمل کن، بخشی از ۹۹ درصد باقیمانده بسته به ظرفیت وجودت به تو آموخته خواهد شد. راه آموختنش سر راهت قرار می‎گیرد. حالِ آموختنش به تو تزریق می‎شود یا هر تصور دیگری.

اگر می‎خواهید تقوایتان را بسنجید ترجمه خطبه متقین نهج البلاغه را بخوانید و اگر قانعتان نکرد به یکی از شرح‏ها و تفسیرهای نهج البلاغه مراجعه کنید. قدم به قدم ۱۱۴ صفت بیان کننده تقوی را در خودتان پیاده کنید.

بر طبق آیه ۷۱ سوره مریم همه از پل صراط ، پلی که از جهنم می‎گذرد رد خواهیم شد. منتها سرعت رد شدن از این پل تنها بر مبنای امتیاز تقوای افراد یعنی انجام بایدها و پرهیز از نبایدها است. دردرجات عالی تقوا با سرعت نور از آن رد می‏شویم و آتش جهنم هیچ آسیبی به فرد نمی‏رساند که این حالت فقط مختص معصومین و اولیای الهی است.

به اندازه تقوایت بالاخره از پل رد خواهی شد ولی اگر تقوای انسان از حداقل نیز برخوردار نباشد که طی چند هزار سال از پل صراط بگذرد به داخل آتش پرتاپ می‎شود. شدت پرتاپ و عمقی که به آن می‏افتد فقط بر مبنای امتیاز منفی سرکشی و نافرمانی است. نافرمانی هم یعنی عدم انجام بایدها و عدم پرهیز از نبایدها. تنها راه نجات انسان پایین بردن نمره نافرمانی و بالا بردن نمره قبولی اوست.

به نقل از الف




نوع مطلب : مطالب خواندنی، حجاب و عفاف، خبرهای خواندنی، جالب و خواندنی، 
برچسب ها : اموزه های دینی، پل صراط، جهنم، بهشت، تقوی، درک، ویل،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 7 تیر 1391
چرا خدا آدم را اینگونه خلق کرد که بعد هم بهشت و جهنمی بیافریند؟

خداوند متعال انسان را به گونه‌ بدی نیافریده است که او را مواخذه کنیم که چرا چنین آفریدی؟! و اساسا از خداوند علیم، حکیم و سبحان هیچ فعل بد یا شری صادر نمی‌شود، چرا که او خیر محض است.

عالم خلقت، تجلی ذات حق تعالی است. هر چه از حیات، علم، زیبایی، قدرت، قوام و ... دیده می‌شود، تجلی آن ذات حی، علیم، جمیل، قادر، قوام و ...،‌ است. اما هر مخلوقی در درجه‌ای از هستی قرار دارد و در میان آنها «آدم» و بنی‌آدم (انسان)، را از بالاترین مراتب وجود برخوردار نمود. لذا فرمود:

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ أَحْسَنِ تَقْویمٍ» (التین، 4)

ترجمه: که ما انسان را به بهترین نظام خلقت خلق کردیم‏.

ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : خلقت، چرایی خلقت انسان، بهشت، جهنم، ازمایش، اخرت، دوزخ،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 7 بهمن 1390





آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی